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No.39367

札幌高裁(第2審):同性婚認めないのは憲法違反

by 無回答 
from 無回答
 2024-03-14 06:04:43 CA

憲法のすべての国民は、法の下に平等ということに違反していると判断
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240314/k10014390391000.html

東京地裁でも、はっきりと判断を下さなかったとはいえ、違憲状態と判決が出ました。

日本でも同性婚が認められるようになる第一歩になるかもしれません。

Res.376

by 無回答
from 無回答 2024-03-21 23:33:29 CA

>誤理解の件は、接頭と幹語の構造を理解できなかった人の暴走だよね。

暴走ジジイはJPキチの方な。
恥ずかしいやつw


Res.377

by 無回答
from 無回答 2024-03-21 23:33:58 CA

確かに「遷延」の件での負けを認められないのは負け犬ですな。 
たった一言「あれは完敗でした」って言うだけで印象大分変ってくるのに。


Res.378

by 無回答
from 無回答 2024-03-21 23:40:33 CA

誤理解 って言葉は接頭と幹語の構造を理解してる日本人は絶対に使わない。

言い逃れてないで負け犬だと認めなさい。


Res.379

by 無回答
from 無回答 2024-03-21 23:56:45 JP

Res.378>誤理解 って言葉は接頭と幹語の構造を理解してる日本人は絶対に使わない。

君が使わないからと言って、「日本人は」だって。
やっぱり、仮託しちゃうんだ。


Res.380

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:02:11 CA

>君が使わないからと言って、「日本人は」だって。やっぱり、仮託しちゃうんだ。

じゃあ実際使っている日本人の例をあげてみなよ。これまで生きてきて一度だってJPキチ以外に 誤理解 なんて言葉使った日本人見たことない。

ないものを証明する悪魔の証明でもあるまい。あるなら簡単に証拠出せってw

あると言い張るくせに ある 裏付けができないJPきち。

早く負け犬だと認めろ。ふふふ


Res.381

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:03:11 JP

Res.370>ワクチンの有効性を証明できず。ねえもんはねえって論破されたよね。

これ、見落としてた。
当方にはワクチンの有効性を証明する義理も義務も無いでしょ。
当方がやった事は、
・「ねぇ」と宣うたが求めていた情報が有る、と言う事を示す事
だね。

で、ワクチンの有効性の証明を求めていた人は、
・その証明を当方に求める理由や根拠を決して言えなかったし
・「ねぇ」と宣うた人が何を求めていたかを示す事さえできなかった
のだよね。
「言えなかった」「できなった」を重ねてる人が論破した事って、何?

「言えなかった」「できなった」を重ねてる人の在り様って、勝ち負けで言うとどっち?




Res.382

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:10:19 CA

JPキチ

勝ち負けを語るなら、まずは自分が論破されたことを認めたらどう?


Res.383

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:12:19 JP

ところで、

仮に同性婚の要求がイデオロギーの依拠する要求であるとして、
イデオロギーに依拠して要求する事に何か問題ある?
あるとして、どんな問題?

同性婚と異性婚とで権利や義務の差異が法制によって固定されている事の合理性って、何?
その差異が維持されるのが妥当で差異を解消するのは不当なのかな?
差異を解消するのが不当であるとすると、どういった点で不当?

同性婚を認める事で戸籍制度が破壊されると宣う人がいるけど、
破壊されるか?
破壊されるとして、何がどのように破壊されるんだ?




Res.384

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:14:38 JP

Res.382>勝ち負けを語るなら、まずは自分が論破されたことを認めたらどう?

これを言うなら、勝ち負けを語り始めたあなた自身が先ず論破された事を認めようよ。


Res.385

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:17:43 JP

Res.384>これを言うなら、勝ち負けを語り始めたあなた自身が先ず論破された事を認めようよ。

これに追加。
Res.381で伺った
>「言えなかった」「できなった」を重ねてる人の在り様って、勝ち負けで言うとどっち?
について、如何かな?

Res.382のあなたは、ご自身の在り様を勝ち負けで言うとどっちと認識してる?


Res.386

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:21:25 JP

もうひとつ、Res.382のあなたへ。

「いつでも」をなかった事にしてるご自身の在り様を勝ち負けで言うとどっちと認識してる?


Res.387

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:23:09 CA

>これを言うなら、勝ち負けを語り始めたあなた自身が先ず論破された事を認めようよ。

論破されたのはあなたでしょ。「遷延」件で。


Res.388

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:25:18 CA

「いつでも」があろうがなかろうが、あんたが「遷延」の件で論破されたのは事実。
なぜ素直に認められないのだろう?


Res.389

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:27:30 JP


それじゃ、「Jpさんはいつも負けてますよね?」(Res.350)の証明にも回答にもならないよ。



Res.390

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:28:31 JP

Res.388>なぜ素直に認められないのだろう?

ご自身を棚に上げる例ですね。


Res.391

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:29:11 CA

私は350じゃないからどうでもいい。
あんたが「遷延」の件で論破されたのは事実。


Res.392

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:31:00 JP

Res.391>あんたが「遷延」の件で論破されたのは事実。

仮に事実であるとして、どういう脈絡でそれを言ってるの?


Res.393

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:33:07 CA

「仮に」じゃなく完全な事実。
どうして素直に認められないの?


Res.394

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:34:03 JP

追加。

Res.391>あんたが「遷延」の件で論破されたのは事実。

事実かどうかはともかく、
・ご自身の状況を勝ち負けで言うとどっちであるかをまともに答えられない人が
・ご自身を棚に上げて他人に対して「負けを認めろ」と宣うている
のは事実ですね。


Res.395

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:35:43 JP

Res.393は、Res.392の質問「どういう脈絡でそれを言ってるの?」から逃げましたね。

この「逃げた」という事態は、勝ち負けで言うとどっち?


Res.396

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:35:49 CA

>事実かどうかはともかく

「ともかく」じゃなく「事実」だから。


Res.397

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:38:47 CA

ごちゃごちゃ言ってるけど、
「Jpキチに勝った人はいるのか?」

いる。「遷延」の話をしてた人がJpキチを論破した。

それだけの話でしょ?
バカでもわかる話をなんでそんな複雑にするの?


Res.398

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:39:30 JP

Res.396は、Res.393と同じですね。
Res.392の質問「どういう脈絡でそれを言ってるの?」から逃げる為のレス。

この「逃げ」という事態は、勝ち負けで言うとどっち?


Res.399

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:44:05 CA

jpキチは遷延に負けた。 ふふふ。


Res.400

by 無回答
from 無回答 2024-03-22 00:44:57 JP

さて、ここは同性婚裁判をめぐるトピ。
その主旨にもどそうとRes.383で以下を書き込みました。

Res.383>仮に同性婚の要求がイデオロギーの依拠する要求であるとして、
Res.383>イデオロギーに依拠して要求する事に何か問題ある?
Res.383>あるとして、どんな問題?

Res.383>同性婚と異性婚とで権利や義務の差異が法制によって固定されている事の合理性って、
Res.383>何?
Res.383>その差異が維持されるのが妥当で差異を解消するのは不当なのかな?
Res.383>差異を解消するのが不当であるとすると、どういった点で不当?

Res.383>同性婚を認める事で戸籍制度が破壊されると宣う人がいるけど、
Res.383>破壊されるか?
Res.383>破壊されるとして、何がどのように破壊されるんだ?

今のところ応答無しです。
応答無しとの事実を踏まえると、
当方の別の書き込み

Res.349>「論争厨」とは、「論勝ちしたいけど議論できない人」の負け惜しみ、かな?

は、的確だったんだろうな。



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