邪馬台国は南方系の文化であり、奈良県及び出雲等は弥生系（北方系）の文化であろう。

問題はその後に起きた古墳の規模拡大である。箸墓古墳がその端緒とすれば何故に規模が拡大されたのか？。つまりこれは支配者の交代を意味する。従来の支配者に代わって新たな支配者となった勢力が権威の象徴として墳墓の大規模な拡大を計ったのであり端的に言えば天皇家の地位が確定したのである。奈良県のホケノ山古墳を築いた先住の弥生人と邪馬台国の卑弥呼が同時代に別々の国に住み分けていた頃、天皇家の先祖は朝鮮半島から亡命して来た。

卑弥呼の死後、伊予の時代に倭国の中心は邪馬台国（沖縄）から伊都国に移り伊予もそこに移住した。吉野ヶ里遺跡がその場所であろう。この時代、倭国は渡来人と先住民の連合王国とが勢力を争い攻防を繰り返す中で、父祖の地奪還を目指す天皇家が主導権を握り北進論を唱えて朝鮮を盛んに攻めるが非戦派が離脱し九州南部に勢力を移す。

その後も主戦派は北進を繰り返すが４０４年、朝鮮半島から撃退される。北進政策の失敗により民衆の支持を失った天皇家は３５０年頃、東進を計り大和へ移る。すなわち神武東征である。

大和地方を征服した天皇家は巨大な墳墓を築く事で勢力を誇示するが九州の勢力も負けじと巨大な墳墓を築く。４２１年、倭の五王は共に宋の皇帝に朝貢し先の北進政策を詫びる。（この中の一人が雄略天皇）５２７年、磐井の乱で九州王朝が滅び天皇家は次第に勢力を伸ばし全国統一の支配者となる。

７００年代に到り天皇家の権威を示す為に古事記、日本書紀が編纂される際に邪馬台国に関する記録は全て無視された。何故ならば邪馬台国は天皇家の関与しない先住民の王国であり天皇家の出自が焙り出される危険性を孕んでいたからである。

この時二つのトリックが編み出された。一つは神武即位年代を千年遡って記す事。後一つは天皇家以前の歴史、伝説等を神代の事として天皇家の先祖が関わる形に変形する事である。
従って後世の学者が「記、紀」に基づく観点から魏志倭人伝を解釈する事は本末転倒である。

up 　

邪馬台国や卑弥呼は、中国の歴史書にそう書かれていたから書いているだけで、「邪馬台」は「やまと」、「卑弥呼」は「ひめみこ」と読んだんじゃないかという説もあります。 　

up 　

ドメスティックは、結局インターナショナル。
インターナショナルもいつかは、地球というドメスティックに。 　

up 　

　天皇陛下が、誕生日会見で「韓国とのゆかりを感じています」と述べたことを、韓国旅行中に知った。

　朝、泊まっていたソウルのホテル近くで韓国紙を買うと、１面に「日本の天皇、韓（朝鮮）半島との血縁関係に初めて言及」と、大きな見出しが躍っている。

　各紙とも似たような扱いと見出し。ホテルでフロント係員に感想を求めると、「驚いた。天皇の祖先は我が国の人だったんですね」。

　市民の反応をもっと知りたくて国立中央博物館へ行き、百済・武寧王陵の出土品コーナーの前で何人かに聞いた。そこでは、天皇が続日本紀の記述を引いて桓武天皇の生母がその子孫であるとした武寧王の金冠などの装飾品を陵内部の大きなパネルとともに展示している。

　「私たちは知っていた。意外ではない」

　「体面上、言いにくかったのではないか。本当のことを認めたことはいいことだ」

　そばにいた５０歳前後のボランティアの女性は「歴史に関心のある韓国人ならみんな知っている。天皇の発言には親近感を覚えます」。

　　　　　　　　　　　　　　＊　　　　　　　　　　　　＊

　昭和天皇逝去の折、当時ソウル特派員だった私に「先祖がうちの国の方だったそうで」と悲しげに語ったお年寄りのことも思い出した。

　韓国人の天皇を見る目は複雑だ。「国の中心があり、うらやましい」という声の一方で、「天皇への忠義」を強要されたという過去の苦い体験についても繰り返し聞かされた。韓国の歴代大統領が訪日の度にその「お言葉」にこだわったのもそうした文脈抜きには理解できない。

　韓国紙は「友好のメッセージ」とおおむね好意的に受け止めている。その一方で、「日本ではタブー視され、多くのメディアは肝心の部分を報道しなかった」という指摘も目につく。「植民地支配を合理化するために掲げた『日鮮同祖論』の焼き直しと警戒する声もある」と書いた社説まであり、歴史の傷跡の深さに改めて感じ入った。

　　　　　　　　　　　　　　＊　　　　　　　　　　　　＊

　天皇の発言内容自体、とっぴなことではない。例えば、中学校の社会科の教科書（大阪書籍）は「桓武天皇の母方の祖父は渡来人の子孫でした」と記述している。司馬遼太郎の「空海の風景」は、桓武天皇の生母・高野新笠に関し「百済から渡来した者の子で、実家はなお百済の遺習をもっていたらしい」と書く。

　今回、天皇がその旨を自らの言葉で語ったのはニュースだった。しかし、私たちはこれまで天皇に関し、そうした当たり前のことをどれほど当たり前に語ってきたのか。

　韓国における波紋の大きさで思ったのは、私たちの「自己抑制」がかえって過剰な跳ね返りを呼んだ面はなかったのか、ということだった。 　

むかーし、むかーしの大昔、
過去の一部の天皇家の方（１人？２人？）に朝鮮半島の血が入っていたかもしれない？？？
↑
と言うのが事実。



　

「韓国とのゆかりを感じています」 　

日本人はどこから来た? 　

朝鮮半島と南方。 　

国単位での思考能力しかないのは、愚かな証拠。

ありもしない大和民族。 　

こんな感じ↓
http://www.youtube.com/watch?v=xLS09_RFmsc&feature=related 　

up